Les monuments d’Alexandrie. Retrouvez, parmi les monuments d’Egypt, celles d’Alexandrie. Découvrez pourquoi ceux d’Alexandrie sont ruinés?
Les monuments d’Alexandrie
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Sommaire
fondation d’Alexandrie
Phare Lighthouse de l’Alexandrie
Le théâtre romain d’Alexandrie
Pilier d’ompey
Les Catacombes de Kom el Shoqafa
Temple de Ras El Soda
La cité perdue Héracleion
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fondation d’Alexandrie
La tradition date la fondation d’Alexandrie par Alexandre le Grand au 7 avril 331 av. Il était destiné à remplacer Naucratis en tant que centre hellénistique en Égypte, et d’être le trait d’union entre la Grèce et la riche vallée du Nil.
Alexandre a nommé Denocrates de Rhodes directeur de la travaux d’arpentage et d’urbanisme pour la ville d’Alexandrie qui disposé sur un plan en damier qui a influencé l’urbanisme hellénistique. Dinocrate a choisi d’utiliser le thème hippo-dame pour la ville qui se composait de deux routes principales se croisant à angle droit, tandis que l’autre côté les rues devaient être parallèles à ces axes perpendiculaires. Tel que le paysage urbain était répandu dans les villes grecques au 5ème siècle avant JC. Denocrates a également pensé à construire un pont reliant le continent avec l’île, plus tard appelée Pharos جزيرة فاروس, à une hauteur de 1300 mètres.
La ville était divisée en cinq quartiers, portant les cinq premières lettres de l’alphabet grec. Les quartiers comprenaient le Royal Quarter Brucheum, le quartier juif avec le Grand Théâtre s’étendant au centre de ville d’Est en Ouest.
Bien qu’Alexandre le Grand ait exposé sa vision de la ville en 332 J.-C., il ne verra jamais cette ville immortaliser son nom pour la prospérité. À travers les époques, Alexandrie a joué un rôle majeur dans l’histoire égyptienne et le monde civilisé s’étendant au-delà de l’ère ptolémaïque jusqu’à bien au-delà 30 av.
Phare Lighthouse de l’Alexandrie
Le phare d’Alexandrie a été construit sur Île de Pharos située à l’extrémité ouest du delta du Nil. Il a été construit par Ptolémée I et a été achevé sous le règne de son fils Ptolémée II Philadelphe. Il a fallu douze ans pour terminer, au total coût de 800 talents, et a servi de prototype pour tous les phares plus tard dans le monde.
La structure qui a été construite entre 280 et 247 av. J.-C. a été entre 120 et 137 m de haut. L’une des sept merveilles de l’Antiquité Monde, pendant de nombreux siècles, il a été l’une des plus hautes structures artificielles dans le monde. Gravement endommagé par trois tremblements de terre entre AD 956 et 1323, elle devient alors une ruine abandonnée.
L’architecte était Sostratos, un Grec d’Asie Mineure. Mais seul le nom du roi était autorisé sur les bâtiments érigés sous leurs règnes à l’époque, Sostratos a contourné cela en taillant également le sien avec un dédicace, qui fut ensuite recouverte de plâtre. La consécration en l’honneur de Ptolémée a ensuite été sculpté dans le plâtre, qui au fil du temps décollé ne laissant que la dédicace de Sostratos, qui fournit, « Sostratos de Cnide, fils de Dexiphane, aux dieux sauveurs, pour les marins.
Le phare était apparemment une attraction touristique depuis le tout début. On nous dit que de la nourriture était vendue aux visiteurs à l’observation plate-forme au sommet du premier niveau. Un petit balcon offrait une vue du haut de la tour à huit pans pour ceux qui voulaient faire la montée supplémentaire. La vue de là devait être impressionnante car elle était probablement à 300 pieds au-dessus de la mer.
La description la plus complète du phare provient d’un voyageur arabe Abou Haggag Youssef Ibn Mohammed el-Balawi el-Andaloussi, qui visité Alexandrie en 1166 après JC.
L’auteur arabe indique que le phare a été construit à partir de gros blocs de pierre claire, la tour était composée de trois gradins effilés : une section carrée inférieure avec un noyau central, un milieu section octogonale, et, au sommet, une section circulaire. A son sommet se trouvait placé un miroir qui réfléchissait la lumière du soleil pendant la journée ; un feu a été allumé la nuit. Les pièces de monnaie romaines existantes frappées par la Monnaie d’Alexandrie montrent qu’un la statue d’un Triton était positionnée à chacun des quatre coins du bâtiment. UN statue de Poséidon ou Zeus se tenait au sommet du phare.
Le phare a été gravement endommagé lors du tremblement de terre de 956, et puis à nouveau en 1303 et 1323. Enfin, le reste trapu a disparu dans 1480, lorsque le sultan d’Égypte de l’époque, Qaitbay, construisit un fort médiéval sur la plus grande plate-forme du site du phare en utilisant une partie de la pierre tombée.
L’écrivain du Xe siècle al-Mas’udi rapporte un récit légendaire sur la la destruction du phare, selon laquelle, à l’époque du calife Abd al- Malik ibn Marwan (705–715), les Byzantins envoyèrent un agent eunuque, qui adopta l’islam, gagna la confiance du calife et obtint la permission de chercher un trésor caché au pied du phare. La recherche a été astucieusement fait de telle manière que les fondations ont été sapées, et le Phare s’est effondré. L’agent a réussi à s’échapper dans un navire en attente pour lui.
En 1968, le phare a été redécouvert. L’UNESCO a parrainé un expédition pour envoyer une équipe d’archéologues marins, dirigée par Honor Frost, à le site. Elle a confirmé l’existence des ruines représentant une partie de la phare.
Le théâtre romain d’Alexandrie
Le Théâtre Romain. Construit au 4ème siècle après JC, il est utilisé jusqu’à environ le 7ème siècle après JC, ou à l’époque de l’invasion arabe. Il a été découvert dans les années 1960 lorsqu’un bâtiment gouvernemental était prévu à cet endroit sur les ruines d’un fort napoléonien qui avait auparavant été détruit. Cependant, lors des fouilles, les ruines de théâtre romain a été retrouvé. Une équipe polonaise était responsable des fouilles. C’était le premier, et jusqu’à présent le seul découvert dans une ville qui, selon une source ancienne, en avait autrefois quatre cents. Il se trouve dans une zone générale appelée Kom el Dikka aujourd’hui, qui est devenue le plus grand parc archéologique de la ville. Selon la tradition, il est ainsi nommé car, au 19ème siècle, lorsque l’historien el Newery est venu à Alexandrie, il a trouvé une petite colline de sable qui ressemblait à un Dikka, un type de siège. Le sable était en fait extrait du canal de Mahmoudia, après avoir été creusé sous le règne de Mohammed Ali.
Le théâtre a des sièges, surélevés vers l’arrière, en forme d’un fer à cheval. Il y a treize rangées de sièges en marbre blanc et gris, à l’exception de la première rangée qui était en granit rouge pour donner de la force à la structure. Cependant, à une certaine époque, il y avait entre seize et dix-sept rangées de sièges. Le marbre a été importé d’Europe (probablement Italie). Il pouvait contenir jusqu’à 700 à 800 personnes. Le marchepied du théâtre romain est construit sur un épais mur de calcaire avec une autre brique mur entourant celui-ci.
Les deux murs sont liés. De nombreux sièges sont numérotés avec Lettres grecques pour que les sièges puissent être effectivement attribués. Cependant, les sièges ne sont pas numérotés dans l’ordre, et certains ne sont pas numérotés du tout. Cela aurait pu être le résultat du tremblement de terre en 535 après JC, provoquant le théâtre à être reconstruit, et peut-être même converti à un autre usage.
Pilier d’ompey
Un important projet de restauration du site de la colonne de Pompée en Alexandrie a été récemment achevée par le Suprême Conseil de Antiquités. C’est maintenant un impressionnant musée à ciel ouvert et l’un des plus beaux exemples archéologiques de la période gréco-romaine dans l’histoire égyptienne. La colonne de Pompée elle-même se dresse au sommet d’une colline dans la partie la plus ancienne du ville d’Alexandrie. Autrefois le site d’un ancien village égyptien appelé Rhakotis, la région est devenue connue à l’époque ptolémaïque comme le « Acropole d’Alexandrie. »
La colonne de Pompée reste son point de repère principal à un impressionnant hauteur d’environ 27 mètres. Il est fait de granit rouge, extrait et transporté d’Assouan en Haute-Égypte, et est flanqué de deux sphinx statues. Contrairement à la croyance populaire, le pilier n’appartenait pas aux grand Chef romain, Pompée, mais a été érigé pendant la période gréco-romaine par le peuple d’Alexandrie pour honorer l’empereur Dioclétien. l’inscription sur le pilier se lit comme suit : « A droite et bon empereur, le dieu protecteur d’Alexandrie, Dioclétien, qui n’a jamais été battu. C’est pourquoi Postumus a construit ce pilier. La légende veut pourtant que lorsque Pompée a été vaincu par Jules César et s’est échappé de Rome pour Egypte, pour être tué à Alexandrie, sa tête a été placée dans un cimetière jarre au sommet du chapiteau du pilier, ce qui vaut au monument son célèbre nom.
La colonne de Pompée se dresse au centre de la salle du temple du Serapeum, temple principal du dieu gréco-égyptien Sérapis, personnifié par le taureau sacré Apis. Les fondations de ce temple survivent, ainsi que des textes bilingues, datant de la construction du temple de Ptolémée III Euergète. Une rénovation a été effectuée sur le temple en environ 200 après JC, dont les restes sont encore debout. Le Serapeum abritait également une bibliothèque souterraine, contemporaine du ancienne bibliothèque d’Alexandrie. Cette structure en forme de crypte, d’environ 75 7 mètres de long, courant sous le sol de la colonne de Pompée, est encore bien conservé, avec des niches dans les murs autrefois réservées aux rouleaux de papyrus. La bibliothèque est accessible à partir d’un escalier menant du haut de la colline à le sol de niveau inférieur.
Les Catacombes de Kom el Shoqafa
La tradition veut que le vendredi 28 septembre 1900, à Alexandrie, Égypte, un âne, tirant une charrette pleine de pierres, fit un faux pas et disparu dans un trou dans le sol. Si cette histoire est exacte, cette bête de fardeau a fait l’une des découvertes les plus étonnantes de l’archéologie. Un ensemble de tombes taillées dans la roche avec des caractéristiques qui ne ressemblent à aucune autre catacombe dans le monde antique.
En fait, nous ne savons pas si l’histoire de l’âne est vraie ou non, mais les enregistrements montrent que le puit a été signalé aux autorités par un homme du nom de Monsieur Es-Sayed Aly Gibarah. En suivant les règles concernant de telles découvertes à l’époque, il a envoyé un message au musée local en disant: « Pendant l’extraction de la pierre, j’ ai brisé la voûte d’une tombe souterraine. Venez le voir, prenez le , et m’autoriser à continuer mon travail sans délai. » Le conservateur a envoyé deux de ses assistants. Ce qu’ils ont trouvé a fait sortir le conservateur le lendemain et il a passé une grande partie du reste de sa vie à documenter cet unique Découverte.
Les archéologues pensent que la Catacombe de Kom el Shoqafa a commencé au 2ème siècle après JC et a été utilisé pour interner les morts pour la prochaine 200 ans. Ce fut une période de l’histoire de la ville d’Alexandrie où il y avait un grand mélange de différentes cultures.
Le nom du site, Kom el Shoqafa, signifie « monticule d’éclats ». Le nom vient des tas de poterie cassée dans la région. Archéologues croient que ceux-ci ont été laissés dans les temps anciens par des parents qui visitaient le tombeau apportant à manger et à boire. Les visiteurs, brisaient les poterie qui leur servi à manger.
Temple de Ras El Soda
Le Temple de Ras El Soda a été découvert par hasard en 1936 à la région de Sidi Bishr à Alexandrie, situé dans un quartier résidentiel moderne zone confrontée à des conditions environnementales difficiles d’eau souterraine et assainissement. C’est pourquoi le Conseil suprême des antiquités SCA a décidé le transfert du temple en 1995 à une position plus élevée dans la zone de la cimetière des Latins au centre-ville d’Alexandrie devant le département de police de la rue El Horiya.
Le processus de reconstruction du Temple a pris six mois. Sa petite taille a fait croire aux chercheurs qu’il s’agissait d’un privé et non d’un temple public. Le temple était très probablement dédié à Isis, déesse de la magie dans l’Égypte ancienne, puisque sa statue a été retrouvée parmi d’autres statues et il est de plus grande taille, il a été trouvé debout au bout de la plate-forme.
Le temple se compose d’un escalier montant menant à une haute plate-forme à quatre colonnes de marbre blanc, au milieu desquelles se trouve un socle à pied (aujourd’hui au Musée gréco-romain) portant Inscriptions grecques lit (Isidore a présenté ce pied à la déesse qui l’a sauvé après une chute mortelle de son char).
La cité perdue Héracleion
Il y a 1200 ans, l’ancienne ville égyptienne d’Héracleion a disparu sous la Méditerranée. Fondée vers le 8ème siècle avant JC, bien avant la fondation d’Alexandrie en 331 av.
La ville autrefois florissante a connu une période de richesse extraordinaire. Il servait de port d’entrée obligatoire en Égypte pour tous les navires en provenance de monde grec. Il avait également une importance religieuse, probablement en raison de sa temple d’Amon.
Les recherches suggèrent que le site a été affecté par des phénomènes cataclysmiques. Le lent mouvement d’affaissement du sol a touché cette partie du bassin sud-est de la Méditerranée. La montée du niveau de la mer a également contribué de manière significative à la submersion des terres.
La pression des grands immeubles, combinée à une surcharge de poids en raison d’une inondation anormalement élevée ou d’un raz de marée, peut considérablement comprimer le sol et forcer l’expulsion de l’eau contenue dans la structure de l’argile. L’argile perd rapidement du volume, ce qui crée des affaissement. Un tremblement de terre peut également provoquer un tel phénomène.
Ces facteurs, s’ils se produisent ensemble ou indépendamment, peuvent avoir causé des destructions importantes et expliquent la submersion d’Héracleion.
Franck Goddio et son équipe de l’IEASM ont pu localiser, cartographier et fouiller des parties de la ville d’Héracleion, qui se trouve à 6,5 kilomètres au large de la côte actuelle à environ 150 pieds sous l’eau. La ville est situé dans une zone de recherche globale de 11 kilomètres sur 15 dans la partie ouest de la baie d’Aboukir.
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